中國考古博物館致力于打造展示中華文明的國家窗口，集中展示五千多年中華文明與統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的歷史

　　從事博物館工作，一是要面對(duì)古人，二是要面對(duì)今人。博物館人就是古與今、小眾與大眾之間的橋梁

　　當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民群眾對(duì)歷史文化、歷史知識(shí)的渴求與日俱增，我們有義務(wù)把高深晦澀的史學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化成人民群眾喜聞樂見的普及性資源

　　博物館展覽應(yīng)該是思想性與觀賞性的有機(jī)結(jié)合，在傳播知識(shí)的同時(shí)，啟迪民智

　　“文化傳承發(fā)展百人談”大型人文融媒報(bào)道14

　　興隆洼文化玉玦，新石器時(shí)代，距今約8200年至7200年;“婦好”銅箕形器，商代晚期，距今約3000年……中國考古博物館，展覽主題為“歷史中國鼎鑄文明”，常設(shè)展廳7000多平方米，展品6000多件。沿著北京中軸線的北延長線，走過連通古今的“文化之脊”，建筑外形似鼎如尊的中國歷史研究院主樓撲面而來。院內(nèi)的中國考古博物館，是我國第一家以考古命名的國家級(jí)專業(yè)博物館。

　　2023年6月2日，習(xí)近平總書記來到中國歷史研究院內(nèi)的中國考古博物館調(diào)研，先后參觀文明起源和宅茲中國專題展，出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識(shí)中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)。中國考古博物館自9月15日正式向社會(huì)公眾開放以來，觀眾表現(xiàn)出極大參觀熱情。中國考古博物館館長鞏文介紹，館內(nèi)展品以考古發(fā)掘出土文物為主，兼及珍貴古籍、檔案文獻(xiàn)，以“倉儲(chǔ)式陳列、沉浸式體驗(yàn)”為設(shè)計(jì)理念，讓觀眾體驗(yàn)歷史，產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)觀眾對(duì)中華文明的自豪感和自信心。

　　“中國考古博物館致力于打造展示中華文明的國家窗口，集中展示五千多年中華文明與統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的歷史。”鞏文說，作為新時(shí)代考古工作者，有責(zé)任做好考古研究闡釋工作，有義務(wù)把中華民族對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)更加清晰、生動(dòng)、全面地呈現(xiàn)出來，更好發(fā)揮以史育人作用，讓全世界更加深入了解中華文明和中華民族精神。

　　■ 為增強(qiáng)文化自信提供歷史支撐

　　中國歷史研究院主樓氣勢(shì)恢宏，碩大的篆書“史”字高懸于外墻。11月2日下午，記者走進(jìn)中國考古博物館。從序廳開始，映入眼簾的是鐫刻著《千里江山圖》的“歷史大門”，門后是標(biāo)記中國歷史發(fā)展重要節(jié)點(diǎn)和重大事件的“歷史大道”。抬頭仰望，則是象征中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深的“歷史星空”。

　　在鞏文看來，中國考古博物館的建設(shè)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然。自1921年仰韶文化發(fā)現(xiàn)以來，中國現(xiàn)代考古學(xué)走過了百年歷程。100多年來，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得了豐厚成果。特別是習(xí)近平總書記關(guān)于考古工作的重要講話、指示，極大地激發(fā)了歷史、考古、文化遺產(chǎn)工作者的積極性。這個(gè)時(shí)候，需要一座“中國考古博物館”去展示具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史基因，呈現(xiàn)中國古代治國理政智慧，為增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信提供歷史支撐。

　　2019年1月3日，中國歷史研究院在北京掛牌成立。隨后，中國考古博物館的籌建工作緊鑼密鼓地展開。2019年12月底，中國考古博物館開始內(nèi)部試運(yùn)轉(zhuǎn)與修改完善，2023年9月15日，正式面向社會(huì)公眾開放。

　　作為中國考古博物館籌建工作的主要參與者，回顧整個(gè)過程，鞏文十分感慨�！安邉澲�初，中國歷史研究院集結(jié)中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、古代史研究所、近代史研究所、歷史研究雜志社、中國邊疆研究所等，以及中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所、馬克思主義研究所的幾十位優(yōu)秀中青年專家學(xué)者為展覽出謀劃策，研討定位�！膘栁恼f，僅展陳大綱就有10多人參與撰寫，精研十稿，文案反復(fù)修改，多位中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、老一輩專家學(xué)者審閱并提出中肯意見。

　　如今走進(jìn)館內(nèi)，公眾看到的是精心設(shè)計(jì)的恢宏展陳：基本陳列以“歷史中國鼎鑄文明”為主題，以綿延5000多年而不斷裂的中華文明和統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展歷程為展陳主線，以中國歷史研究院珍藏考古研究所考古發(fā)掘出土文物標(biāo)本精品和專題檔案文獻(xiàn)精華為主要展品，分為“文明起源”“宅茲中國”“大國一統(tǒng)”“和融萬方”“民族覺醒”五個(gè)專題。

　　“中國考古博物館重點(diǎn)展示了從舊石器時(shí)代到近代不同時(shí)期中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流狀況，呈現(xiàn)中華民族悠久、深厚的文明積淀，以此充分發(fā)揮中國考古博物館知古鑒今、資政育人的作用�！膘栁恼f。

　　■ 將中華文明更加鮮活地展現(xiàn)出來

　　“博物館是特殊的文化場(chǎng)所�！膘栁恼f，中國考古博物館自建設(shè)啟動(dòng)以來，就一直在探索怎樣用考古成果講好中國故事，傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　最終，中國考古博物館以“倉儲(chǔ)式陳列、沉浸式體驗(yàn)”為設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新展陳方式。與其他館的展示略有不同，中國考古博物館在結(jié)合獨(dú)立展柜多角度展示典型器物的同時(shí)，更將同一遺址、墓葬或主題下的文物，以展柜展架密集式陳列。比如，關(guān)于陶器的演變，在一面墻大小的展架上，通過數(shù)十件陶器，展示其從素面到彩陶的發(fā)展變化。其中一個(gè)關(guān)于四川文物的展柜，里面展示了一組以陶象輅為中心的儀仗俑，它們出土于成都明代蜀王世子朱悅燫墓，展現(xiàn)明代親王府的儀仗風(fēng)貌。

　　“倉儲(chǔ)式陳列是考古博物館的學(xué)科特色表達(dá)。”鞏文介紹，考古學(xué)的研究是整體地考察一定時(shí)間內(nèi)、分布于共同地區(qū)，并且具有共同特征的一群遺跡、遺物，即按照考古學(xué)文化來研究，著重于遺跡和遺物的系列和類型，而不是孤立地、鑒賞式地研究單個(gè)器物，這就要求考古博物館的陳列要以考古學(xué)文化、重要的考古學(xué)遺址來組織陳列展示。如此，精品文物與成組器物有機(jī)融合，線圖描繪與圖版說明相輔相成，使參觀者不僅可以細(xì)賞珍品之美，還能了解到文物所處時(shí)代的社會(huì)背景和歷史脈絡(luò)。

　　沉浸式體驗(yàn)，則是給觀眾營造視覺、聽覺、觸覺等全方位的文化體驗(yàn)，讓觀眾在當(dāng)下的氛圍中感受歷史。

　　展廳里，一件距今大約4800年、出土于安徽蒙城新石器時(shí)代尉遲寺遺址的大口陶尊被置于入口顯眼位置。它的特別之處在于上面有“日”“月”“山”的形態(tài)刻畫符號(hào)，史學(xué)界認(rèn)為這和漢字起源有一定關(guān)聯(lián)。

　　為了讓觀眾能更直觀地看到這些符號(hào)，館里通過3D掃描，對(duì)大口陶尊刻符的細(xì)節(jié)進(jìn)行數(shù)字化“重描”，觀眾可以點(diǎn)擊OLED顯示屏進(jìn)行觀看。

　　“文明起源”展區(qū)，重點(diǎn)展示從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代中國文明發(fā)展的歷程。鞏文說，這是團(tuán)隊(duì)最花心思的展陳區(qū)域之一。

　　走進(jìn)展區(qū)，巖石洞窟的環(huán)境布置讓觀眾“穿越”到了史前時(shí)代。石器文物展柜前設(shè)置有觸摸屏，點(diǎn)擊后會(huì)出現(xiàn)一部動(dòng)畫短片，展示石器的打制過程以及使用方式。

　　“這個(gè)區(qū)域是小朋友最喜歡的，能在博物館里完成一種歷史教育的啟蒙，也是我們的初衷。”鞏文說，數(shù)字技術(shù)讓文物“活”起來，這樣的設(shè)置館里有很多。在甲骨陳列區(qū)，觀眾可以通過多媒體設(shè)備體驗(yàn)商人占卜的過程;在展示隋唐洛陽城考古成果時(shí)，設(shè)置了隋唐洛陽城定鼎門外含有車轍、駱駝腳印等的道路模擬場(chǎng)景。

　　不僅如此，在館里還可以“觸摸”歷史。在陶瓷展區(qū)一個(gè)展柜上，放置了一些商周時(shí)期的陶器殘片，上面還有考古挖掘時(shí)登記的編號(hào)，透過展柜上預(yù)留的小孔，觀眾可以親手摸到這些陶片，感受上面的紋理，“一摸3000年”。在農(nóng)業(yè)起源展區(qū)，透過斜置的放大鏡，可以看到一管管黑色的小顆粒，它們是來自上萬年前的炭化大豆、炭化小麥、炭化糜子、炭化大米等。

　　“沉浸式體驗(yàn)是我們?cè)谡龟惒邉澲信�力�?shí)現(xiàn)的目標(biāo)。通過視頻、多媒體互動(dòng)、場(chǎng)景模擬等多種手段和方式，將博大精深的中華文明更加鮮活地展現(xiàn)在觀眾眼前�！膘栁恼f。

　　■ 做好古與今、小眾與大眾之間的橋梁

　　在鞏文看來，中國考古博物館建立的重要意義之一，是讓長期沉寂于庫房里的古老文物與民眾見面，“講述”中華文明的悠久歷史和輝煌成就�！斑@是新時(shí)代考古工作者的責(zé)任所在。”鞏文說。

　　1989年，鞏文畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)。此后的30多年里，她先后做過田野考古、考古編輯、考古科研管理，并策劃過多場(chǎng)重要文物、考古展覽，但是從事博物館工作還是第一次。

　　對(duì)此，鞏文感觸頗深。她說，做博物館工作之前，覺得自己只是一個(gè)做學(xué)術(shù)的研究者，跟大眾的關(guān)聯(lián)度很低。從事博物館工作，一是要面對(duì)古人，二是要面對(duì)今人。博物館人就是古與今、小眾與大眾之間的橋梁。

　　工作之余，鞏文經(jīng)常會(huì)到館里走走看看，和觀眾聊聊天，聽聽他們的感受和建議，“如果觀眾來到中國考古博物館，看完展覽后能有所收獲，能進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，就是我們最大的成功�！�

　　為了“讓文物‘說話’、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心”，鞏文又組織編寫了歷史普及讀物《十件文物里的中國故事》。

　　作為該項(xiàng)目主持人，鞏文為該書付出了很多心血。首先是挑選文物，要從全國的文物中選取10件不同時(shí)期、不同質(zhì)地的典型器物，從不同側(cè)面展示5000多年璀璨輝煌的中華文明。其次是選擇寫作者。鞏文盡可能找到這些文物背后最資深的研究者。比如，考古學(xué)者許宏撰文介紹的“超級(jí)國寶”綠松石龍形器，正是他擔(dān)任二里頭遺址考古隊(duì)隊(duì)長時(shí)出土的;寫“五星”織錦的作者于志勇，是新疆博物館館長，也是“五星”織錦的考古發(fā)掘親歷者之一;介紹《清明上河圖》的作者余輝，曾任故宮博物院書畫部主任，從事古代繪畫鑒定與研究30余年。

　　《十件文物里的中國故事》去年10月出版后，受到社會(huì)各界讀者的廣泛好評(píng)，至今已加印2次，并已翻譯成英語，即將在海外發(fā)行�！霸跁�中，學(xué)者們將專業(yè)性的、前沿性的史學(xué)研究成果以通俗易懂的語言娓娓道來，講述文物的發(fā)現(xiàn)、歷史，及其蘊(yùn)含的中國理念、中國精神、中國價(jià)值�！膘栁恼f，“當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民群眾對(duì)歷史文化、歷史知識(shí)的渴求與日俱增，我們有義務(wù)把高深晦澀的史學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化成人民群眾喜聞樂見的普及性資源�！�

　　對(duì)話

　　這些文物構(gòu)筑了中華文明的時(shí)空坐標(biāo)

　　思想性與觀賞性的有機(jī)結(jié)合

　　記者：館里的展陳分為五個(gè)專題。能否介紹一下設(shè)置這五個(gè)專題的思路?

　　鞏文：博物館展覽應(yīng)該是思想性與觀賞性的有機(jī)結(jié)合，在傳播知識(shí)的同時(shí)，啟迪民智。因此，展覽策劃的思想性尤為重要。中國考古博物館的展覽自始至終貫穿著5000多年來同一個(gè)國家、同一群國民、同一片國土的不斷裂的主題，以發(fā)掘出土的實(shí)物標(biāo)本、考古學(xué)術(shù)研究成果為依據(jù)，結(jié)合田野考古的典型遺址、墓地，深入淺出地將專業(yè)語言進(jìn)行大眾化解讀。

　　展覽的主導(dǎo)思想有以下幾個(gè)方面：

　　一是關(guān)于中華民族文化自信的歷史依據(jù)。展覽中，通過一件件一組組文物的展示，講述中華民族燦爛輝煌的文明故事。專題一“文明起源”，圍繞中華大地是人類的重要起源地之一、中國是世界上為數(shù)不多的幾個(gè)不受外界影響而獨(dú)立形成早期國家文明的地區(qū)之一展開，以舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)與研究為脈絡(luò)，回答中國人從哪兒來、中華文明怎樣產(chǎn)生等問題。專題二“宅茲中國”，以夏商周三代王朝的開啟，揭開華夏文明的新篇章。成熟的文明形態(tài)、文字系統(tǒng)、禮樂制度、青銅文化等都昭示著中華文明民族風(fēng)格、價(jià)值取向、思維方式、文化格局，以及審美情趣、行為模式等的形成。數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。

　　二是關(guān)于中國古代治國理政的智慧貢獻(xiàn)。在漫長的歷史演進(jìn)中，中華民族積淀而成的治國理念，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。在展覽的策劃過程中，中國古代治國理政的智慧由中國歷史研究院的優(yōu)秀學(xué)者著力提煉。專題三“大國一統(tǒng)”，通過豐富多樣的出土文物、古籍文書檔案、先進(jìn)的多媒體手段等多種方式詮釋歷代疆域變化、中國古代都城發(fā)展演進(jìn)、治國理政體系、物質(zhì)文化發(fā)展等，展現(xiàn)我國悠久深厚的政治文明和治理傳統(tǒng)。

　　三是關(guān)于現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的歷史觀照。在展覽設(shè)計(jì)中，關(guān)注當(dāng)下、服務(wù)社會(huì)也是中國考古博物館的宗旨。專題四“和融萬方”，將中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、古代史研究所、近代史研究所、中國邊疆研究所等田野發(fā)掘與課題研究成果，諸如當(dāng)下備受社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)——人類命運(yùn)共同體、絲綢之路、閩臺(tái)關(guān)系等以展覽的語言予以呈現(xiàn)，充分展示東西方文明在商品流通、經(jīng)貿(mào)繁榮的同時(shí)，人文交流、科技互動(dòng)、宗教傳播貫穿始終，世界各國人民在文化多元交匯、文明包容共存中，締造出和而不同、各美其美、美人之美、美美與共的共同價(jià)值取向，凝練成“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的偉大精神。

　　四是關(guān)于中國道路的歷史必然性。中國道路是中國人民的選擇，是中國歷史發(fā)展的必然。專題五“民族覺醒”，通過展示近代以來，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“戊戌變法”“辛亥革命”“五四運(yùn)動(dòng)”“馬克思主義傳入中國”“中國共產(chǎn)黨成立”“馬克思主義在中國的傳播”等重要?dú)v史事件，告訴人們中華民族走上中國特色社會(huì)主義道路，且一定要走這條道路的歷史必然。

　　展陳突出中華文明五個(gè)突出特性

　　記者：習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出中華文明具有五個(gè)突出特性。中國考古博物館是如何展現(xiàn)這五個(gè)突出特性的?

　　鞏文：首先是中華文明的連續(xù)性。在中華大地上，有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史……首先我們從百萬年前的人類起源講起，從舊石器時(shí)期進(jìn)入到新石器時(shí)期，從夏商周到秦漢大一統(tǒng)形成，一直延續(xù)到中國共產(chǎn)黨成立，展品涵蓋遠(yuǎn)古到近代的各個(gè)時(shí)間段，充分展示了中華文明的連續(xù)性。關(guān)于創(chuàng)新性，首先體現(xiàn)在陶瓷的起源上。按照現(xiàn)有的考古依據(jù)，中國是世界上陶器起源最早的國家。先人們?cè)谒�、土與火的相遇中創(chuàng)造了陶瓷，我們的展品中有很多來自不同時(shí)期、不同區(qū)域的精美陶瓷，其中呈現(xiàn)的繁復(fù)工藝是中華文明創(chuàng)新性的一個(gè)縮影。此外，先民對(duì)豬、狗等動(dòng)物，水稻、粟等農(nóng)作物的早期馴化，也體現(xiàn)了一種創(chuàng)新性，這些我們都有展示。

　　統(tǒng)一性，是貫穿在整個(gè)展示中的。從石器時(shí)代到夏商周，文明發(fā)展的過程就是文化匯聚的過程。在專題三“大國一統(tǒng)”中呈現(xiàn)得尤為明顯，我們?cè)谶@一部分通過歷代疆域變化、中國古代都城一脈相承的規(guī)劃布局來展現(xiàn)統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的過程。

　　中華文明的包容性與和平性則更多地體現(xiàn)在專題四“和融萬方”中。我們以絲綢之路和海上絲綢之路為立足點(diǎn)，展示的是中華文明與其他世界文明的交流互鑒。

　　展示多元一體與“何以中國”

　　記者：在中國考古博物館里，如何體現(xiàn)中華文明的多元一體?

　　鞏文：關(guān)于中華文明的多元一體，在我們展陳中也是貫穿始終的。比如在專題一“文明起源”中，我們重點(diǎn)展示了以長江流域、黃河流域以及西遼河流域?yàn)榇�表的中華文明三大源頭，在史前時(shí)期它們?nèi)绾渭雀骶咛厣�發(fā)展又互相影響交融共進(jìn)。在長江、黃河流域，我們又分別展示了上、中、下游不同區(qū)域的文明進(jìn)程。

　　“文明起源”之后，從夏商周一直到秦漢時(shí)期，這種區(qū)域之間的文化互動(dòng)都有呈現(xiàn)，觀眾可以直接地感受到中華文明產(chǎn)生、形成、成熟的歷史發(fā)展過程。

　　記者：“何以中國”是考古學(xué)界展示中國悠久文化的命題，為此國家也支持啟動(dòng)了一些重大科研項(xiàng)目。中國考古博物館如何向公眾展示這些研究的最新成果呢?

　　鞏文：中華文明是世界文明中唯一綿延不斷并以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。1996年，國家正式啟動(dòng)“夏商周斷代工程”，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所是重要參與單位之一。2022年，“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”項(xiàng)目啟動(dòng)。該項(xiàng)目也被稱為“中華文明探源工程”，是繼“夏商周斷代工程”之后，又一項(xiàng)由國家支持的多學(xué)科結(jié)合、研究中國歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目。

　　在我們的展覽中，不僅充分吸收了“夏商周斷代工程”“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”的研究成果，同時(shí)對(duì)這兩個(gè)重大科研項(xiàng)目本身也在展陳上予以介紹，向觀眾推介史學(xué)研究的最新成就。

　　“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”工作目前已經(jīng)進(jìn)入第五階段。20多年來，考古工作者用考古發(fā)現(xiàn)，實(shí)證中華五千多年文明史，明確了中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不斷的總體特征。以后我們會(huì)根據(jù)最新的考古成果及時(shí)對(duì)展陳進(jìn)行更新，通過中國考古博物館這個(gè)平臺(tái)向大眾傳播出去。

　　擁有豐厚文物“家底”

　　記者：對(duì)中華文明做完整呈現(xiàn)，需要豐富的展品�？煞裢嘎兑幌轮袊�考古博物館的“家底”?

　　鞏文：中國考古博物館的藏品主要來自中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所�？脊叛芯克�于1950年建所，在這70多年里，發(fā)掘了大量重要的考古遺址。從空間看，我們的考古工作涉及全國近30個(gè)省份，具體的考古點(diǎn)位有上百個(gè)。從時(shí)間上看，這些考古遺跡的時(shí)間點(diǎn)則囊括了從石器時(shí)代一直到明清時(shí)期。像我們展廳中展示的陶寺遺址、二里頭遺址、殷墟遺址、漢長安城遺址、唐長安城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址等的考古工作還在持續(xù)進(jìn)行，新的發(fā)掘成果還在不斷涌現(xiàn)。

　　記者：中國考古博物館自對(duì)公眾開放以來，幾乎每天都是滿約狀態(tài)。未來，中國考古博物館是否會(huì)走出北京，和地方館聯(lián)動(dòng)?比如到四川去巡展，讓更多人可以看到。

　　鞏文：現(xiàn)在中國考古博物館對(duì)公眾開放不久，有很多工作仍然在探索、完善中，等我們的工作步入常態(tài)化后，借展、巡展會(huì)逐步開展起來。

　　此前中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和四川有過多次展覽上的合作。我也多次去過四川，同仁們的專業(yè)和敬業(yè)給我留下深刻印象。四川有一批非常熱愛文博考古事業(yè)的專家學(xué)者和年輕人，在他們的努力下，四川文博事業(yè)發(fā)展迅猛。四川是考古大省，也是考古強(qiáng)省，三星堆、金沙、江口沉銀、皮洛遺址等都是非常重要的考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)于理解中華文明具有特殊的意義。四川的博物館也獨(dú)具特色，展陳質(zhì)量高。四川的民眾文史素養(yǎng)很好，也不斷反哺文博事業(yè)。未來，我們期待和四川在文物研究、博物館展示、展陳創(chuàng)新等領(lǐng)域開展多種形式的交流。

　　人物簡介

　　鞏文

　　中國歷史研究院中國考古博物館館長，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榭脊艑W(xué)、文物與博物館。組織策劃“歷史中國鼎鑄文明——中國歷史研究院文物文獻(xiàn)精品展”“從長安到宛都——中烏聯(lián)合考古成果展”等一系列重要展覽。榮獲“2020年度中央和國家機(jī)關(guān)三八紅旗手”榮譽(yù)稱號(hào)。編著有《十件文物里的中國故事》《殷墟九十年考古人與事(1928—2018)》等。擔(dān)任《中國大百科全書》第二版、第三版考古文物學(xué)科秘書、特約編輯、分支主編。

　　記 者 手 記

　　拉近觀眾與文物時(shí)空距離

　　“你看這個(gè)石器打制和使用的動(dòng)畫短視頻很簡單，但背后凝聚了很多研究成果。比如關(guān)于石器使用的痕跡研究，是將石器文物放在顯微鏡下，觀察、提取石器上相關(guān)使用痕跡和殘留物，據(jù)此還原人類砍伐樹木、打獵割肉等生產(chǎn)生活場(chǎng)景�！痹谥袊�考古博物館“文明起源”展區(qū)，鞏文向記者講述了石器文物展陳背后的故事。而這樣的案例，幾乎遍布整個(gè)館。考古學(xué)家蘇秉琦先生曾經(jīng)說過：“考古是人民的事業(yè)，不是少數(shù)專業(yè)工作者的事業(yè)。人少成不了大氣候。我們的任務(wù)正是要做好這項(xiàng)把少數(shù)變成多數(shù)的轉(zhuǎn)化工作�！睂�(duì)于這一理念，鞏文是堅(jiān)定的踐行者。采訪中，她一再強(qiáng)調(diào)，他們的工作就是將生澀的考古學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　換句話說，鞏文和她的團(tuán)隊(duì)考慮最多的，就是如何拉近觀眾與這些文物的時(shí)空距離。除了展陳上貼近大眾，中國考古博物館也一直努力讓更多人來到館里實(shí)地感受。

　　在中國考古博物館剛對(duì)公眾開放時(shí)，每天預(yù)約人數(shù)暫定為500人，隨著預(yù)約人數(shù)的增加，現(xiàn)在已上調(diào)至初開館時(shí)的數(shù)倍。鞏文說，她經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上關(guān)注游客們的留言，“有的說在這里感受到中華文明的博大精深，有的觀眾感動(dòng)得熱淚盈眶�？吹竭@些，就覺得我們的工作特別值得，特別有成就感。”

　　鞏文說，目前全國有6000多座博物館，從數(shù)量看已經(jīng)不少了，但要從博物館大國變成一個(gè)強(qiáng)國，還有一段路要走，最重要的就是要深耕專業(yè)�！斑�是那句話，對(duì)于中國考古博物館來講，就是在立足考古學(xué)本身的同時(shí)，把學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化成大家能夠理解的語言，最終轉(zhuǎn)化成為人民群眾文化素養(yǎng)的一部分�！�